復活節 (Easter) 是基督教徒的重要節日之一，它是為了要紀念耶穌被釘死十字架後，第3天復活的事蹟，節日象徵著重生與希望。早期的基督教會，在猶太人的逾越節當日，亦即猶太曆尼散月14日，來紀念耶穌的受難和復活。然而，西方包括羅馬在內的教會，認為耶穌在星期日復活，故以逾越節後的星期日，作為紀念耶穌的復活。
各地教會對復活節日期的爭論，超過了一世紀。最後才由羅馬皇帝君士坦丁一世，在公元325年召開第一次尼西亞公會議，決議不採用猶太曆的節日，改定每年春分月圓之後的第一個星期日作為復活節。
由於天體運行的春分月圓很難與日曆日期一致，所以每年的復活節都會出現在不同日子，通常會落在3月21日到4月25日之間。2024年的復活節是3月31日。
聖週
在基督教傳統中，這是復活節之前的一週，稱為「聖週」（Holy Week），又稱為「受難週」。聖週期間，基督徒的思想和內心通常會專注於耶穌，會花一點時間停頓下來，回顧耶穌在世的最後一週，是如何信實地完成神差派祂來的使命。聖週由第一天禮拜日-棕枝主日開始，到禮拜四設立聖餐，禮拜五受難，禮拜六在墳墓。最後來到最重要的復活節，禮拜日-耶穌復活。 (馬太福音：21-28章，路加福音：19-24章，馬可福音：11-16章。)
禮拜日，棕枝主日。
聖週的第一天從棕枝主日開始。這天，耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，受到眾人的熱烈歡迎。手持棕櫚樹枝，歡呼和散那，象徵迎接凱旋歸來的君王。棕櫚主日，在於眾人以為耶穌來是為了要推翻羅馬人和復興以色列，但其實耶穌是為了要推翻罪和死亡。
禮拜一，潔淨聖殿。
耶穌一進聖殿，就趕出在聖殿裏做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從聖殿裏經過。他教導他們說：「經上不是記著：『我的殿要稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了。』」(馬可福音11：15-17)
禮拜二，頒布最大的誡命。
一位律法師，要試探耶穌，就問他：「老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。這是最大的，且是第一條誡命。 第二條也如此，就是要愛鄰如己。 這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(馬太福音22：35-40)
禮拜三，耶穌受馬利亞膏抹，為安葬作準備。
耶穌在伯大尼的痲瘋病人西門家裏，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。門徒看見就很不高興，說：「何必這樣浪費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」耶穌看出他們的意思，就說：「為甚麼難為這女人呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們在一起，但是你們不常有我。她把這香膏澆在我身上是為我安葬作準備的。 我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」就在當晚，猶大用30塊錢出賣耶穌。(馬太福音26：6-16)
禮拜四，設立聖餐。
耶穌和門徒共度逾越節晚餐。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。」 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分着喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 」( 路加福音22：15-20 )
禮拜五，耶穌受難。
耶穌在客西馬尼禱告後被補。耶穌被帶到巡撫彼拉多和希律面前受審，均判無罪。彼拉多原打算責打耶穌後釋放衪，然因群眾催逼，彼拉多最終下令把耶穌釘十字架。耶穌被釘死在城外「各各他」，意思就是「髑髏地」，結束了祂在世上最後的旅程。
禮拜六，耶穌在墳墓。
到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。 這人去見彼拉多，請求要耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。 約瑟取了身體，用乾淨的細麻布裹好， 然後把他安放在自己的新墓穴裏，就是他鑿在巖石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，然後離開。 有抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。(馬太福音27：57-61)
禮拜日，耶穌復活。
天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的一個使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人嚇得渾身顫抖，甚至和死人一樣。天使回應婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，他已經復活了。(馬太福音28：1-6)
復活節的意義
上帝的兒子完成了在世上的工作，至死忠心，死在十字架上。道成肉身的基督，以復活的行動逾越了死亡，完成上帝偉大的救贖計畫，代表著上帝和人再次復合。因復活的事件，耶穌基督經由受苦而進入了榮耀。跟隨他的人，有了新的盼望，賦予新的生命目標，新的動力，讓生命日日更新，恩典豐盛。
